رأيت فيما يرَى النائمُ كأنِّي أنزعُ أرضًا وردَت علَىَّ غنمٌ سُودٌ وغنمٌ عُفْرٌ فجاء أبو بكرٍ فنزع ذَنوبًا أو ذنوبينِ وفيهما ضعفٌ واللهُ يغفرُ له ثم جاء عمرُ فاستحالت غَرْبًا فملأ الحوضَ وأروَى الواردةَ فلم أرَ عبقريًّا أحسنَ نزعًا من عمرَ فأوَّلتُ السودَ العربَ وأن العفرَ العجمَ

أُريتُ في النَّومِ ، أنِّي أنزِعُ بدَلوٍ على قَليبٍ ، فجاءَ أبو بَكرٍ ، فنزع ذَنوبًا أو ذَنوبيْنِ ، فنزَع نزعًا ضَعيفًا ، واللهُ يغفِرُ لهُ ثمَّ جاء عمَرُ فاستَقى ، فاستحالَت غَربًا . فلم أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ يفري فَرِيَّهُ ، حتَّى روِيَ النَّاسُ ، وضرَبوا بِعَطَنٍ

أريتُ كأنِّي أنزعُ بدلوِ بَكرةٍ على قَليبٍ فجاءَ أبو بَكرٍ فنزعَ ذنوبًا أو ذنوبينِ فنزعَ نزعًا ضعيفًا واللَّهُ تبارَكَ وتعالى يغفرُ لَهُ ثمَّ جاءَ عمرُ فاستَقى فاستحالَت غَربًا فلم أرَ عبقريًّا منَ النَّاسِ يفري فرِيَّهُ حتَّى رويَ النَّاسُ وضربوا العطنَ

أُرِيتُ في المنامِ أني أنزِعُ بدَلْوِ بَكَرَةٍ على قَليبٍ ، فجاءَ أبو بكرٍ فنزَعَ ذَنُوبًا أوْ ذَنُوبَيْنِ نَزْعًا ضَعيفًا ، واللهُ يغفرُ له ، ثم جاء عمرُ بنُ الخطابِ فاستحالَتْ غَرْبًا ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ ، حتى رَوِيَ الناسُ وضَربوا بِعَطَنٍ

بينا أنا نائمٌ ، رأيتُني على قليبٍ ، فنزعتُ ما شاء اللهُ أن أنزعَ ، ثم أخذها ابنُ أبي قحافةَ ، فنزع ذَنوبًا أو ذنوبيْنِ ، وفي نَزْعِه ضعفٌ ، واللهُ يغفرُ له ، ثم أخذها عمرُ ، فاستحالت غربًا ، فلم أَرَ عبقريًّا من الناسِ يَفْرِي فَرْيَهُ ، حتى ضرب الناسُ حولَه بعطنٍ

رأيتُ النَّاسَ اجتمَعوا فنزعَ أبو بكرٍ ذنوبًا أو ذنوبَينِ فيهِ ضعفٌ واللَّهُ يغفرُ لَهُ ، ثمَّ قامَ عُمرُ فنزعَ فاستحالَت غربًا ، فلم أرَ عبقريًّا يفري فِريَهُ حتَّى ضربَ النَّاسُ بالعَطَنِ