أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، قال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُحرِّمْه . يعني : الضَّبَّ ولكنَّه قَذَره . ولو كان عندي لأكلْتُه ، وإنَّ اللهَ لينفعُ به غيرَ واحدٍ ، وإنَّه طعامُ عامةِ الرِّعاءِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يُحرِّمِ الضَّبَّ ولكِن قذَرَهُ ، وإنَّهُ لطعامُ عامَّةِ الرِّعاءِ ، وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ ولَو كانَ عندي لأكَلتُهُ

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمْ يُحَرِّمِ الضبَّ ، ولكنْ قذِرَهُ ، وإنهُ لطعامُ عامةِ الرعاءِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ ، ولوْ كان عِندي لأكلتُهُ

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُحرِّمْه . إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينفع فيه غيرُ واحدٍ . فإنما طعامُ عامة ِالرِّعاءِ منه . ولو كان عندي طعمتُه .

قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنَّا بأرضٍ مَضَبَّةٍ فما تأمرنا أو ما تُفتينا قال ذكر لي أنَّ أُمَّةً من بني إسرائيلَ مُسخت فلم يأمر ولم ينْهَ قال أبو سعيدٍ فلما كان بعد ذلك قال عمرُ إنَّ اللهَ لينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ وإنَّهُ لطعامُ عامةِ الرعاءِ ولو كان عندي لطعمتُهُ وإنما عافَهُ رسولُ

يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضٍ مُضِبَّةٍ . فما تأمرُنا ؟ أو فما تُفتينا ؟ قال : ( ذُكِرَ لي أنَّ أمةً من بني إسرائيلَ مُسِخَتْ ) فلم يأمر ولم ينْه . قال أبو سعيدٍ : فلما كان بعدَ ذلك ، قال عمرُ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لينفعُ فيه غيرَ واحدٍ . وإنه لطعامُ عامةِ هذه الرِّعاءِ . ولو ك