الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة6122ضعيفضعيف من لم يكن له مالٌ يتصدقُ به فليستغفرْ للمؤمنين فإنَّهُ صدقةٌالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة6122حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدلم يرو هذا الحديث عن موسى إلا محمد تفرد به بكر من لم يكُنْ عندَه مالٌ يتصدَّقُ به فليستغفِرْ للمؤمنين والمؤمناتِ فإنَّها صدقةٌاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعموضوع من لم يكنْ له مالٌ يتصدقُ به فلْيلعنِ اليهودَ والنصارىذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] بشير بن مأمون ضعيف ما من صدقةٍ يُتَصَدَّقُ بها أفْضَلُ من صَدَقَةٍ يتَصدَّقُ على مملوكٍ عندَ مَليكِ سوءٍالكامل في ضعفاء الرجالغير محفوظ ما مِنَ صدقةٍ يتصدقُ بها أفضلُ من صدقةٍ يتصدقُ بها على مملوكٍ عندَ مَلِيكِ سوءٍالجامع الصغيرعلى كل مسلم صدقة ، فإن لم يجد فيعمل بيده، فينفع نفسه و يتصدق، فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف، فإن لم يفعل فيأمر بالخير، فإن لم يفعل فيمسك عن الشر، فإنه له صدقةصحيح الجامعصحيحعلى كلِّ مُسلِمٍ صدقَةٌ ، فإنْ لمْ يجِدْ فيعمَلُ بيدِهِ ، فينفَعُ نفسَهُ و يتصدَّقُ ، فإنْ لمْ يستطِعْ فيُعينُ ذا الحاجَةِ الملْهُوفَ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيأمُرُ بالخيرِ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيُمسِكُ عنِ الشرِّ ، فإنَّهُ لهُ صدقةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدلم يرو هذا الحديث عن موسى إلا محمد تفرد به بكر من لم يكُنْ عندَه مالٌ يتصدَّقُ به فليستغفِرْ للمؤمنين والمؤمناتِ فإنَّها صدقةٌ
اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعموضوع من لم يكنْ له مالٌ يتصدقُ به فلْيلعنِ اليهودَ والنصارى
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] بشير بن مأمون ضعيف ما من صدقةٍ يُتَصَدَّقُ بها أفْضَلُ من صَدَقَةٍ يتَصدَّقُ على مملوكٍ عندَ مَليكِ سوءٍ
الكامل في ضعفاء الرجالغير محفوظ ما مِنَ صدقةٍ يتصدقُ بها أفضلُ من صدقةٍ يتصدقُ بها على مملوكٍ عندَ مَلِيكِ سوءٍ
الجامع الصغيرعلى كل مسلم صدقة ، فإن لم يجد فيعمل بيده، فينفع نفسه و يتصدق، فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف، فإن لم يفعل فيأمر بالخير، فإن لم يفعل فيمسك عن الشر، فإنه له صدقة
صحيح الجامعصحيحعلى كلِّ مُسلِمٍ صدقَةٌ ، فإنْ لمْ يجِدْ فيعمَلُ بيدِهِ ، فينفَعُ نفسَهُ و يتصدَّقُ ، فإنْ لمْ يستطِعْ فيُعينُ ذا الحاجَةِ الملْهُوفَ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيأمُرُ بالخيرِ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيُمسِكُ عنِ الشرِّ ، فإنَّهُ لهُ صدقةٌ