لِينْصُرَنَّ الرجُلُ أخاهُ ظالِمًا أوْ مظلُومًا ، إنْ كان ظالِمًا فلْيَنْهَهُ ، فإنَّهُ لهُ نُصْرَةٌ ، وإنْ كان مَظلومًا فلْينْصُرْهُ

لا بأسَ ، ولْينصُرِ الرجُلُ أخَاهُ ظالِمًا أوْ مظلومًا ، إنْ كان ظالِمًا فلْينْهَهُ ، فإنَّهُ لهُ نصرٌ ، وإنْ كان مَظلومًا فلْينْصُرْ

اقتتل غلامانِ . غلامٌ من المهاجرين وغلامٌ من الأنصارِ . فنادى المهاجرُ أو المهاجرون : يالَ المهاجرينَ ! ونادى الأنصاريُّ : يالَ الأنصارِ ! فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال " ما هذا دعوى أهلُ الجاهليةِ ؟ " قالوا لا . يا رسولَ اللهِ ! إلا أنَّ غلاميْنِ اقتتلا فكَسَعَ

انصُرْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا ، فإن كان مظلومًا فخُذْ له ، وإن كان ظالمًا فاحجُزْه عن ظُلمِه ، فإنَّ ذلك نصرُه

أعِنْ أخاكَ ظالِمًا أو مظلومًا ، فإن كان مظلومًا نصرتَهُ ، وإن كان ظالمًا فلتأخُذْ على يَدِهِ فإنَّ ذلك نُصْرَةٌ له

انصُرْ أخاكَ ظالمًا أو مَظلومًا قالوا: يا رسولَ اللهِ هذا نصرُه مظلومًا فكيف نَنصُرُه ظالمًا ؟ قال:تَمنَعُه منَ الظُّلمِ