الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير8/99ضعيف الإسنادقد قيل : إنه منقطع يُطلِّقُ العبدُ تطليقتين ، وتعتدُّ الأَمةُ حيضتينِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة8/99حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارثابت عن ابنِ عمرَ قال الحرُّ يطلقُ الأمَّةَ تطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده صحيح عن عمرَ قال يطلِّقُ العبدُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمَةُ بقُرءينِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرموقوف بسند متصل صحيح إليه حديث عمر : يطلِّقُ العبدُ تطليقتينِ ، وتعتدُ الأمَةُ بقُرْئَينِالسنن الكبرىتفرد به المطاهر بن أ سلم وهو مجهول تُطلَّقُ الأَمَةُ تطليقَتينِ وتعتدُّ حيضَتينِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارله ما يقويهعن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ينْكِحُ العبدُ امرأتينِ ويطلِّقُ تطليقتينِ وتعتدُّ الأمةُ حيضتينِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح عن عمرَ قال : يَنْكِحُ العبدُ امرأتين، و يُطَلِّقُ تَطْلِيقتَيْن، و تَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَيْن.
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده صحيح عن عمرَ قال يطلِّقُ العبدُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمَةُ بقُرءينِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرموقوف بسند متصل صحيح إليه حديث عمر : يطلِّقُ العبدُ تطليقتينِ ، وتعتدُ الأمَةُ بقُرْئَينِ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارله ما يقويهعن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ينْكِحُ العبدُ امرأتينِ ويطلِّقُ تطليقتينِ وتعتدُّ الأمةُ حيضتينِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح عن عمرَ قال : يَنْكِحُ العبدُ امرأتين، و يُطَلِّقُ تَطْلِيقتَيْن، و تَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَيْن.