الرئيسيةالدراية1/288لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذاأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكن له مأوًى إلَّا المسجدُ – يعني في الاعتكافِالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدرايةالجزء/الصفحة1/288حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح مشكل الآثارغير متصلكان يعلى بنُ أُميةَ يجلسُ الساعةَ في المسجدِ ينوي به الاعتكافَالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ قال : ما كان لي مبيتٌ ولا مأوى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا في المسجدِشرح بلوغ المرام لابن عثيمين[رواية] ضعيفة لا تصحروايةُ: أوفِ بنذرِكَ وصمْ [في حديثِ نذرِ عمرَ الاعتكافَ في المسجدِ الحرامِ].فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل كان أهلُ الصُّفَّةِ ناسًا فقراءَ لا منازلَ لهم ، فكانوا ينامون في المسجدِ لا مأوى لهم غيرُهصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد الاعتكافَ فاستأذَنَتْه عائشةُ لتعتكفَ معه فأذِن لها فضرَبَتْ خِباءَها فسأَلَتْها حفصةُ أنْ تستأذِنَ لها لتعتكفَ معها فلمَّا رأَتْ ذلك زينبُ ضرَبَتْ معها وكانتِ امرأةً غيورًا فرأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبيتَهنَّ فقال صلّمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمغريب عن عمرو بن يحيى بن عمارة تفرد به خالد عنه لم يكُنْ في رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا لحيتِه عشرين شعَرةً يعني بيضاءَ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ قال : ما كان لي مبيتٌ ولا مأوى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا في المسجدِ
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين[رواية] ضعيفة لا تصحروايةُ: أوفِ بنذرِكَ وصمْ [في حديثِ نذرِ عمرَ الاعتكافَ في المسجدِ الحرامِ].
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل كان أهلُ الصُّفَّةِ ناسًا فقراءَ لا منازلَ لهم ، فكانوا ينامون في المسجدِ لا مأوى لهم غيرُه
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد الاعتكافَ فاستأذَنَتْه عائشةُ لتعتكفَ معه فأذِن لها فضرَبَتْ خِباءَها فسأَلَتْها حفصةُ أنْ تستأذِنَ لها لتعتكفَ معها فلمَّا رأَتْ ذلك زينبُ ضرَبَتْ معها وكانتِ امرأةً غيورًا فرأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبيتَهنَّ فقال صلّ
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمغريب عن عمرو بن يحيى بن عمارة تفرد به خالد عنه لم يكُنْ في رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا لحيتِه عشرين شعَرةً يعني بيضاءَ