الرئيسيةالفتح الرباني10/5133صحيح الإسنادثبت بطرق متعددة ليس فيها من يتهم بالوضع، وثبت من طريق عمر وابنه عبد الله، وعايذ، وبعض طرقه تشهد لبعض، وينجبر الضعف بذلك. فأما القصة بطولها فموضوعة، ولم يأت بها إلا السلمي البصري، وهو متهمالإسلامُ يَعْلو إِلَخْالراويعمر بن الخطاب و عبدالله بن عمر و عايذالمحدِّثالشوكانيالمصدرالفتح الربانيالجزء/الصفحة10/5133حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةخلاصة البدر المنيرفيه مقالالإسلامُ يعلو ولا يُعلَى عليهشرح البخاري لابن الملقنحسنالإسلامُ يعلو ولا يُعلَىعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيحالإسلامُ يعلُو و لا يُعْلَىصحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن الإسلامُ يعلُو ، ولَا يُعْلَىالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرمن حديث عمر مطولا في قصة الأعرابي والضب، وإسناده ضعيف جدا الإسلامُ يعلو ، ولا يُعلى عليهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنالإسلامُ يعلو، ولا يعلَى عليهِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرمن حديث عمر مطولا في قصة الأعرابي والضب، وإسناده ضعيف جدا الإسلامُ يعلو ، ولا يُعلى عليه