الرئيسيةشرح كتاب التوحيد لابن باز264صحيح الإسنادضعف بعض العلماء هذا الحديث ولكن معناه صحيحلا يؤمنُ أحدُكم حتى يكونَ هواه تبعًا لما جئتُ به.الراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن بازالمصدرشرح كتاب التوحيد لابن بازالجزء/الصفحة264حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأربعون النوويةإسناده ضعيفلا يؤمنُ أحدُكم حتَّى يَكونَ هواهُ تبعًا لمَّا جئتُ بِهِجامع العلوم والحكمتصحيح هذا الحديث بعيد جداً من وجوهلا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به .عمدة التفسيرصحيحوالَّذي نَفسي بيدِهِ ، لا يؤمنُ أحدُكُم حتَّى يَكونَ هواهُ تبعًا لما جِئتُ بِهِعمدة التفسيروالذي نفسي بيده , لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت بهمجموع فتاوى ابن عثيمينمعناه صحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا يؤمنُ أحدُكم حتى يكونَ هواه تبعًا لما جئتُ بهالمدخل إلى السنن الكبرىتفرد به نعيم بن حمادلن يستكمِلَ مؤمنٌ إيمانهُ حتَّى يكونَ هواهُ تبعًا لما جئتُكم بهِ
مجموع فتاوى ابن عثيمينمعناه صحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا يؤمنُ أحدُكم حتى يكونَ هواه تبعًا لما جئتُ به
المدخل إلى السنن الكبرىتفرد به نعيم بن حمادلن يستكمِلَ مؤمنٌ إيمانهُ حتَّى يكونَ هواهُ تبعًا لما جئتُكم بهِ