[أثرُ تكثيرِ مالكِ بنِ هبيرةَ للصفوفِ وإن لم تكتملْ في صلاةِ الجنازةِ]

ما مِن مؤمنٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أمةٌ مِن المسلمين، يَبَلغون أن يكونوا ثلاثةَ صفوفٍ إلا غُفِرَ له. فكان مالكُ بنُ هُبَيْرةَ يَتَحَرَّى إذا قلَّ أهلُ الجِنازةِ أن يَجْعَلَهم ثلاثةَ صفوفٍ.

ما مِن مسلمٍ يموتُ فَيُصَلِّي عليه ثلاثةُ صفوفٍ من المسلمينَ إلا أَوْجَبَ . فكان مالكٌ إذا استَقَلَّ أهلَ الجِنازةِ جَزَّأَهُم ثلاثةَ صفوفٍ لهذا الحديثِ . وفي روايةِ التِّرْمِذِيِّ، قال : كان مالكُ بنُ هُبَيْرَةَ إذا صَلَّى على جِنازةٍ فَتَقَالَّ الناسَ عليها جَزَّأَهُم ثلاثة

أثرُ ثعلبةَ بنِ مالكٍ أنَّ جلوسَ الإمامِ على المنبرِ يقطعُ الصلاةَ

أثرُ ابنِ عمرَ في أنَّ المشيَ أمامَ الجنازةِ أفضلُ

كان مالكُ بنُ هُبيرةَ رضي الله عنه إذا صلى على جَنازةٍ فاستقلَّ الناسَ عليها جزَّأهم ثلاثةَ أجزاءٍ ثم قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منْ صلَّى عليه ثلاثةُ صفوفٍ فقد أوجَبَ