الرئيسيةالشرح الممتع على زاد المستقنع7/434لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظرنهَى عن أعضبِ الأذنِ والقرنِ.الراوي—المحدِّثابن عثيمينالمصدرالشرح الممتع على زاد المستقنعالجزء/الصفحة7/434حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن أبي داودصحيح نهى أن يُضحَّى بعضباءِ الأُذُنِ والقرنِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمنكر نهى رسولُ اللهِ أن يُضحَّىَ بأعضبِ الأُذُنِ والقرْنِضعيف سنن أبي داود[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يضحَّى بِعضباءِ الأذُنِ والقَرنِالسنن الكبرىأضعف رواية نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عَضْباءِ الأذُنِ والقَرْنِتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يحتج بمثله أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى في الضحايا عن عَضْبَاءِ الأُذُنِ والقَرْنِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن عَضباءِ الأذُنِ والقَرنِ قالَ : فسَألتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ فقالَ : النِّصفُ فما فَوقَ ذلِكَ
ضعيف سنن أبي داود[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يضحَّى بِعضباءِ الأذُنِ والقَرنِ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يحتج بمثله أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى في الضحايا عن عَضْبَاءِ الأُذُنِ والقَرْنِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن عَضباءِ الأذُنِ والقَرنِ قالَ : فسَألتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ فقالَ : النِّصفُ فما فَوقَ ذلِكَ