صحيحصحيح حسن من هذا الوجه
كم من أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّه منهم البَرَاءُ بنُ مالكٍ .
كم من أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّه منهم البَرَاءُ بنُ مالكٍ .