الرئيسيةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة13/104صحيح الإسنادإسناده صحيحسجدَهُما بَعدَ التَّسليمِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثأحمد شاكرالمصدرالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةالجزء/الصفحة13/104حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن الترمذيصحيحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سجدَهما بعدَ السَّلامِسنن الترمذيحسن صحيحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَهُما بعدَ السلامِ [ يعني السَّهْوَ ]الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدهما بعد السلامِ وقال مرةً : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد السجدتينِ في السهوِ بعدَ السلامِصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريإسناده صحيح كانوا يكرهون التَّسْليمَ باليدِ ، أو قال : كان يكره التَّسْليمَ باليدِصحيح سنن أبي داودحسن صحيحوهو جالسٌ قبلَ التسليمِفتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] عتاب مختلف فيه عن ابن مسعودٍ قال : كل شيء في الصلاةِ من نُقْصانٍ من ركوعٍ أو سجودٍ أو غيرِ ذلكَ ، فسجدتا السهو قبل التسليمِ ، وما كان من زيادَةٍ ، سجدها بعدَ التسليمِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدهما بعد السلامِ وقال مرةً : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد السجدتينِ في السهوِ بعدَ السلامِ
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريإسناده صحيح كانوا يكرهون التَّسْليمَ باليدِ ، أو قال : كان يكره التَّسْليمَ باليدِ
فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] عتاب مختلف فيه عن ابن مسعودٍ قال : كل شيء في الصلاةِ من نُقْصانٍ من ركوعٍ أو سجودٍ أو غيرِ ذلكَ ، فسجدتا السهو قبل التسليمِ ، وما كان من زيادَةٍ ، سجدها بعدَ التسليمِ