لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المنيِّ يُصيبُ الثوبَ فقال: إنما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُزاقِ إنما يكفيك أنْ تمسحَهُ بخِرقةٍ أو بإذخِرةٍ.
سنن الدارقطنيلم يثبت رفعه بل صح وقفه أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن[فيه] إسحاق بن يوسف إمام مخرج عنه في الصحيحين فيقبل رفعه وزيادته تنقيح تحقيق أحاديث التعليقالصحيح أن هذا الحديث موقوف مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةثابتة عن ابن عباس وقبله سعد بن أبي وقاص وأما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمنكر باطل لا أصل له لأن الناس كلهم رووه عن شريك موقوفا الأحكام الشرعية الكبرىتفرد برفعه إسحاق بن يوسف الأزرق وهو ثقة وأكثر الناس يجعلونه من كلام ابن عباس السنن الكبرى للبيهقيروي مرفوعاً ولا يصح رفعه، والصحيح موقوف