عن ابن عبًاس قال : ما رأيت شيئا أشبه بًاللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه

ما رأيتُ شيئًا أشبهَ باللَّمَمِ مما قال أبو هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:إن اللهَ كتبَ على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا ،أدرك ذلك لا محالةَ ، فزنا العينِ النظرُ، وزنا اللسانٍِ المَنطِقُ، والنفسُ تَمنَّى وتشتهِي، والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه.

ما رأيتُ شيئًا أشبهَ باللَّمَمِ مما قال أبو هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:إن اللهَ كتبَ على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا،أدرك ذلك لا محالةَ ، فزنا العينِ النظرُ، وزنا اللسانٍِ المَنطِقُ، والنفسُ تَمنَّى وتشتهِي، والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه.

ما رأيتُ شيئًا أشبهَ باللَّمَمِ مما قال أبو هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:إن اللهَ كتبَ على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا،أدرك ذلك لا محالةَ ، فزنا العينِ النظرُ ، وزنا اللسانٍِ المَنطِقُ، والنفسُ تَمنَّى وتشتهِي، والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه.

إن اللهَ كتب على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالةَ ، فزنا العينِ النظرُ ، وزنا اللسانِ المنطقُ ، والنفسُ تتمنى وتشتهي ، والفرجُ يصدقُ ذلك كلَّه أو يكذبُه

ما رأيتُ شيئًا أشبه باللَّمَمِ مما قال أبو هريرةَ ؛ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال " إنَّ اللهَ كتب على ابنِ آدمَ حظُّه من الزِّنى . أدرَك ذلك لا مَحالةَ . فزنى العَينَينِ النظرُ . وزنى اللسانِ النُّطقُ . والنفسُ تمنَّى وتشتَهي . والفرجُ يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه " .