الرئيسيةظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم892صحيحصحيحمن فارق الجماعةَ قَيْدَ شِبرٍ فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِهِالراويأبو ذر الغفاريالمحدِّثالألبانيالمصدرظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمالجزء/الصفحة892حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكبائرصحيح من وجوه عدة صحاحمَن خَرَجَ من الجماعَةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلامِ مِن عُنُقِه.البدر المنيرصحيحمَن فارقَ الجَماعةَ قدرَ شِبرٍ فقَد خلعَ رِبقةِ الإسلامِ من عنقِهِتذكرة الحفاظ[فيه] عبد الله بن لهيعة ليس بحجة وهذا مما أنكر عليهمن خرج عن الجماعةِ قيْدَ شِبرٍ فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عنقِه حتَّى يراجِعَهاالمجروحينليس له أصل يرجع إليه من حديث نافعمن خرج من الجماعةِ قيدَ شبرٍ فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِهِ حتى يراجِعَهاالفروسيةصحيحمن فارقَ الجماعةَ فقد خلعَ ربقةَ الإسلامِ من عنقِهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه خليد بن دعلج وهو ضعيف من فارق الجماعةَ قياسَ أو قيدَ شبرٍ فقد خلع ربقةَ الإسلامِ من عنقِه ومَن مات وليس عليه إمامٌ فميتَتُه ميتةٌ جاهليةٌ ومن مات تحتَ رايةِ عصبيةٍ فقِتلتُه قتلةٌ جاهليةٌ
الكبائرصحيح من وجوه عدة صحاحمَن خَرَجَ من الجماعَةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلامِ مِن عُنُقِه.
تذكرة الحفاظ[فيه] عبد الله بن لهيعة ليس بحجة وهذا مما أنكر عليهمن خرج عن الجماعةِ قيْدَ شِبرٍ فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عنقِه حتَّى يراجِعَها
المجروحينليس له أصل يرجع إليه من حديث نافعمن خرج من الجماعةِ قيدَ شبرٍ فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِهِ حتى يراجِعَها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه خليد بن دعلج وهو ضعيف من فارق الجماعةَ قياسَ أو قيدَ شبرٍ فقد خلع ربقةَ الإسلامِ من عنقِه ومَن مات وليس عليه إمامٌ فميتَتُه ميتةٌ جاهليةٌ ومن مات تحتَ رايةِ عصبيةٍ فقِتلتُه قتلةٌ جاهليةٌ