قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أُرسل الكلابَ المُعلَّمةَ . فيُمْسِكْنَ عليَّ . وأذكرُ اسمَ اللهِ عليه . فقال ( إذا أرسلتَ كلبَك المُعلَّمَ ، وذكرتَ اسمَ اللهِ عليه ، فكُلْ ) قلتُ : وإن قتلْنَ ؟ قال ( وإن قتلْن . ما لم يُشرِكْها كلبٌ ليس معها ) . قلتُ له : فإني أرمي بالمِعراضِ الصيد

ما أصاب بحدِّهِ فكلْهُ ، وما أصاب بعرْضِهِ فقتَلَ فإِنَّه وقيذٌ فلا تأكلْهُ

يا رسولَ اللهِ إنِّي أُرسِلُ الكلابَ المُعلَّمةَ فيُمسِكْنَ علَيَّ وأذكُرُ اسمَ اللهِ عليه قال: ( إذا أرسَلْتَ كلبَك المُعلَّمَ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ عليه فكُلْ ) فقُلْتُ: وإنْ قتَلْنَ ؟ قال: ( وإنْ قتَلْنَ ما لم يشرَكْها كلبٌ ليس معها ) قُلْتُ له: فإنِّي أرمي بالمِعراضِ الصَّيدَ ف

سأل عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ النبيَّ فقال : إني أَرْمِي بالْمِعْرَاضِ الصيدَ فأُصِيبُه قال : إذا رَمَيْتَ بالْمِعْرَاضِ فخَزَقَ أي : نَفَذَ في الجسدِ فكُلْ ، وما أصاب بعَرْضِهِ فلا تأكلْ

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ بالمِعراضِ قالَ: ما أصبتَ بحدِّهِ، فَكُل، وما أصبتَ بعرضِهِ، فَهوَ وَقيذٌ

سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت إني أرسل الكلاب المعلمة فتمسك علي أفآكل قال إذا أرسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت أرمي بًالمعراض فأصيب أفآكل قال إذا رميت بًالمعراض وذكرت اسم الله فأصاب فخرق فكل وإن أص