الرئيسيةالإصابة في تمييز الصحابة4/17ضعيف الإسنادإسناده ضعيف القرآنُ كلامُ ربِّيالراويأبو بجير جد عبدالله بن بجيرالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالإصابة في تمييز الصحابةالجزء/الصفحة4/17حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجموعة الرسائل والمسائلثابتألا رجلٌ يحمِلُني إلى قومِهِ لأبلِّغ كلام ربي فإنَّ قريشًا قد منعوني أن أبلِّغَ كلامَ ربِّيمجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةثابتألا رجُلٌ يحمِلُني إلى قومِهِ لأبلِّغَ كلامَ ربِّي ؟ فإنَّ قُريشًا قد منعوني أن أبلِّغَ كلامَ ربيمجمع الزوائد ومنبع الفوائدمرسل ورجاله رجال الصحيح كان عِكْرِمةُ بنُ أبي جهلٍ إذا اجتهَد في اليمينِ قال والَّذي نجَّاني يومَ بَدْرٍ وكان يأخُذُ المُصْحَفَ فيضَعُه على وجهِه ويقولُ كلامُ ربِّي كلامُ ربِّيالكامل في الضعفاءباطلالقرآن كلام الله ، لا خالق ولا مخلوق ، وهو كلام الله ومن قال غير ذلك فهو كافرذخيرة الحفاظباطلالقرآنُ كلامُ اللهِ لا خالقٌ ولا مخلوقٌ ، وهو كلامُ اللهِ ومن قال غيرَ ذلك فهو كافرٌذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -منكر عن أنسٍ أنه قال القرآنُ كلامُ اللهِ وليسَ كلامُ اللهِ بمخلوقٍ
مجموعة الرسائل والمسائلثابتألا رجلٌ يحمِلُني إلى قومِهِ لأبلِّغ كلام ربي فإنَّ قريشًا قد منعوني أن أبلِّغَ كلامَ ربِّي
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةثابتألا رجُلٌ يحمِلُني إلى قومِهِ لأبلِّغَ كلامَ ربِّي ؟ فإنَّ قُريشًا قد منعوني أن أبلِّغَ كلامَ ربي
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدمرسل ورجاله رجال الصحيح كان عِكْرِمةُ بنُ أبي جهلٍ إذا اجتهَد في اليمينِ قال والَّذي نجَّاني يومَ بَدْرٍ وكان يأخُذُ المُصْحَفَ فيضَعُه على وجهِه ويقولُ كلامُ ربِّي كلامُ ربِّي
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -منكر عن أنسٍ أنه قال القرآنُ كلامُ اللهِ وليسَ كلامُ اللهِ بمخلوقٍ