رباطُ يومٍ في سبيلِ اللَّهِ أفضلُ - وربَّما قالَ خيرٌ - من صيامِ شَهْرٍ، وقيامِهِ ومن ماتَ فيهِ وقيَ فتنةَ القبرِ ونُمِّيَ لَه عملُهُ إلى يومِ القيامةِ

رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ – وربما قال خيرٌ – من صيامِ شهرٍ وقيامِهِ ، ومن مات فيهِ وَقِيَ فتنةَ القبرِ ونُمِّيَ لهُ عملُهُ إلى يومِ القيامةِ

رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من صيامِ شهرٍ وقيامِهِ ، ومَنْ ماتَ فيه وُقِيَ فتنةَ القبرِ ، ونما لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامَةِ

رباطُ يومٍ وليلَةً خيرٌ مِنَ صيامِ شهرٍ وقيامِهِ ، وإِنْ ماتَ مُرابِطًا جَرَى علَيْهِ عمَلُه الذي كان يعملُهُ ، وأُجْرِيَ عليه رِزْقُهُ ، وأَمِنَ مِنَ الفتَّانِ

رباطُ يومٍ في سبيلِ اللَّهِ، كصيامِ شَهْرٍ وقيامِهِ ، ومَن ماتَ مرابطًا، جرى علَيهِ عملُهُ الَّذي كانَ يعمَلُ ، وأمِنَ الفتَّانَ ، ويُبعَثُ يومَ القيامةِ شَهيدًا

رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ كصيامِ شهرٍ وقيامِه ومن مات مرابطًا جرى عليه عملُه الذي كان يعملُ وأَمِنَ الفتنَ وبُعِثَ يومَ القيامةِ شهيدًا