جاءَ رَجُلٌ إلى ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقال له وعِندَه حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ -رَضيَ اللهُ تعالى عنه-: (أخبِرْني عَن تَفسيرِ قَولِ اللهِ تعالى: {حم * عسق} قال: فأطرَقَ، ثُمَّ أعرَضَ عنه ثُمَّ كَرَّرَها الثَّالِثةَ فلم يُحِرْ إليه شَيئًا، فقال له حُذَيفةُ رَضيَ اللهُ عنه: أنا أُنَبِّئُكَ بها، قد عَرَفتُ لمَ كَرِهَها، نَزَلَت في رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتِه يُقالُ له: عَبدُ الإلَهِ، وعَبدُ اللهِ يَنزِلُ على نَهرٍ مِن أنهارِ المَشرِقِ، تُبنى عليهما مَدينَتانِ يَشُقُّ النَّهرُ بَينَهما شَقًّا، فإذا أذِنَ اللهُ تَبارَكَ وتعالى بزَوالِ مُلكِهم وانقِطاعِ دَولَتِهم ومُدَّتِهم بَعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على إحداهما نارًا لَيلًا فتُصبِحُ سَوداءَ مُظلِمةً وقدِ احتَرَقَت كَأنَّها لم تَكُنْ مَكانَها، وتُصبِحُ صاحِبَتُها مُتَعَجِّبةً، كَيفَ أفلَتَت؟ فما هو إلَّا بَياضُ يَومِها ذلك حَتَّى يَجتَمِعَ فيها كُلُّ جَبَّارٍ عَنيدٍ مِنهُم، ثُمَّ يَخسِفُ اللهُ بها وبهِم جَميعًا، فذلك قَولُه تعالى: {حم} {عسق}؛ يَعني: عَزيمةً مِنَ اللهِ تعالى وفِتنةً وقَضاءً، {حم}، (ع)؛ بمَعنى: عَدلًا مِنهُ، (س)؛ يَعني: سَيَكونُ، (ق)؛ يَعني: واقِعٌ بهاتَينِ المَدينَتَينِ
المصدر الرسمي: https://hdith.com/h/C6AWloew8j
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة