عن عمرَ من جامعَ في الحيضِ فعليْهِ عتقُ رقبةٍ

عن عمرَ رضي اللهُ عنه أنه قال : من جامَع في الحيضِ فعليه عتقُ رقبةٍ

عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ

ليس من امرأةٍ تحملُ حملًا إلا كان لها كأجرِ القائمِ الصائمِ المخبتِ ، فإذا وضعت كان لها بكل رضعةٍ عتقُ رقبةٍ . والرجلُ إذا جامع زوجتَه واغتسل باهى اللهُ بهِ الملائكةَ

سألت سعيد بن جبير عمن أفطر في رمضان ؟ فقال: كان ابن عباس يقول: من أفطر في رمضان فعليه عتق رقبة، أو صوم شهر، أو إطعام ثلاثين مسكيناً، ومن وقع على امرأته وهي حائض وسمع أذان الجمعة ولم يجمع وليس له عذر كذلك عتق رقبة.

سألت سعيد بن جبير عمن أفطر في رمضان؟ فقال: كان ابن عباس يقول: من أفطر في رمضان فعليه عتق رقبة، أو صوم شهر، أو إطعام ثلاثين مسكيناً، ومن وقع على امرأته وهي حائض وسمع أذان الجمعة ولم يجمع وليس له عذر كذلك عتق رقبة.