الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس2/671صحيح[صحيح]عن عمرَ أنَّهُ منعَ الأزواجَ طولَ حياتِهِ على امرأتِهِ المطلَّقَةِ الَّتي كتمتهُ وضعَ حملِها بحضرَةِ الصحابةِالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباسالجزء/الصفحة2/671حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عمرَ وأبي بكرٍ إقرارُ يهودِ خَيبرِ على أن يعملوها بنصفِ ما يخرجُ منها بحضرةِ الصحابةِ رضي اللَّهُ عنهمالإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عمرَ بحضرةِ الصحابةِ أنَّهُ قال للملتقِطِ اللقيطَ وهو سُنَيْنُ أبو جميلةَ ولهُ صحبةٌ هو حرٌّ ولكَ ولاؤهُالإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عمرَ بنِ الخطابِ بحضرةِ الصحابةِ رضي اللَّهُ عنهم الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرهمُ بالدِّرهمِ عينًا بعينٍالإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن ابنِ الزبَيرِ بحضرةِ الصَّحابةِ أنَّهُ تركَ صلاةَ الجمعةِ في يَومِ العيدِ واقتصرَ على صلاةِ العيدِالمحلىفي غاية السقوطإذا طلَّقَ الرجلُ امرأتَهُ وهو صحيحٌ سَوِيٌّ ثلاثًا فلا نفقةَ لها إلا أن تكونَ حاملًا فيُنْفِقُ عليها حتى تضعَ حملها للحاملِ المطلقةِ النفقةُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ وعلى ذلك كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي السُّنَّةُالمحلىمكذوبعن عليٍّ وعبدِ الرحمنِ بحضرةِ الصحابةِ إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وإذا افترى جلدَ ثمانين
الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عمرَ وأبي بكرٍ إقرارُ يهودِ خَيبرِ على أن يعملوها بنصفِ ما يخرجُ منها بحضرةِ الصحابةِ رضي اللَّهُ عنهم
الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عمرَ بحضرةِ الصحابةِ أنَّهُ قال للملتقِطِ اللقيطَ وهو سُنَيْنُ أبو جميلةَ ولهُ صحبةٌ هو حرٌّ ولكَ ولاؤهُ
الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عمرَ بنِ الخطابِ بحضرةِ الصحابةِ رضي اللَّهُ عنهم الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرهمُ بالدِّرهمِ عينًا بعينٍ
الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن ابنِ الزبَيرِ بحضرةِ الصَّحابةِ أنَّهُ تركَ صلاةَ الجمعةِ في يَومِ العيدِ واقتصرَ على صلاةِ العيدِ
المحلىفي غاية السقوطإذا طلَّقَ الرجلُ امرأتَهُ وهو صحيحٌ سَوِيٌّ ثلاثًا فلا نفقةَ لها إلا أن تكونَ حاملًا فيُنْفِقُ عليها حتى تضعَ حملها للحاملِ المطلقةِ النفقةُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ وعلى ذلك كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي السُّنَّةُ
المحلىمكذوبعن عليٍّ وعبدِ الرحمنِ بحضرةِ الصحابةِ إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وإذا افترى جلدَ ثمانين