الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري10/356ضعيف الإسنادرجاله ثقات. ولكن أعله البيهقي بالإرسال وأنكر أحمد صحتهأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا [ اطَّلى ] ولِي عانتَه بيدِهالراويأم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة10/356حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعلل ومعرفة الرجاللم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفيأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانتَه بيدِهحلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث حبيب تفرد به كاملكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلى ولَّى عانتَه بيدِهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرمرسلكان إذا اطلى بالنورة، ولي عانته و فرجه بيدهالعدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدرجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال كان إذا اطلى بالنورة ولى عانته وفرجه بيده ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيفكانَ إذا اطَّلَى بالنُّورةِ ، ولِيَ عانتَهُ وفرْجَهُ بيدِهِضعيف سنن ابن ماجهضعيفأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اطَّلَى وَوليَ عانتَهُ بيدِهِ.
العلل ومعرفة الرجاللم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفيأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانتَه بيدِه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث حبيب تفرد به كاملكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلى ولَّى عانتَه بيدِه
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدرجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال كان إذا اطلى بالنورة ولى عانته وفرجه بيده