الرئيسيةالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم9/217صحيحصحيحأنه الذي يلمُّ بالذنبِ ثم يدَعُه.الراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن الوزير اليمانيالمصدرالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمالجزء/الصفحة9/217حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشعب الإيمانالمحفوظ موقوفاًعنِ ابنِ عبَّاسٍ في هذِه الآيةِ : ؟إِلاَّ اللَّمَمَ؟ قال : الَّذي يُلِمُّ بالذَّنبِ ثمَّ يدعُهُ ، ألا تَسمَعُ إلى قولِ الشَّاعرِ : إنْ تغفِرِ اللَّهمَّ تغفِرْ جَمَّا وأيُّ عبدٍ لَك لا ألَمَّاالترغيب والترهيبإسناده صحيحإنَّ الرَّجلَ ليُحرمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُهمجموع فتاوى ابن بازصحيحإن العبدَ ليحرمُ الرزقَ بالذنبِ يصيبُهضعيف الترغيبضعيفإنَّ الرجلَ لَيُحرمُ الرِّزقَ بالذِّنبِ يُصيبُه .ضعيف الترغيبضعيفإنَّ الرجلَ لَيُحرَمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه . . . . . . . .تخريج الإحياء[فيه] مضر بن نوح السلمي فيه جهالةإنَّ اللهَ لينفعُ العبدَ بالذنبِ يُذْنِبُه
شعب الإيمانالمحفوظ موقوفاًعنِ ابنِ عبَّاسٍ في هذِه الآيةِ : ؟إِلاَّ اللَّمَمَ؟ قال : الَّذي يُلِمُّ بالذَّنبِ ثمَّ يدعُهُ ، ألا تَسمَعُ إلى قولِ الشَّاعرِ : إنْ تغفِرِ اللَّهمَّ تغفِرْ جَمَّا وأيُّ عبدٍ لَك لا ألَمَّا