الرئيسيةصحيح سنن النسائي5320صحيحصحيح مَن لَبِسَه في الدنيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ ؛ يعني :الحريرَ.الراويعمر بن الخطابالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة5320حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةغاية المرامصحيحلا تلْبَسوا الحريرَ ، فإِنَّ مَنْ لَبِسَهُ في الدنيا لم يلبسْهُ في الآخرَةِصحيح الجامعصحيحلا تلبسوا الحريرَ ، فإنه من لبِسَه في الدنيا لم يلْبسُه في الآخرةِالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ وإن دخل الجنَّةَ لبسه أهلُ الجنَّةِ ولم يلبَسْهتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجأخرجه في صحيحه مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا لم يَلبَسْه في الآخِرَةِ وإنْ دخَل الجَنَّةَ لَبِسَه أهلُ الجَنَّةِ ولم يَلبَسْهُ هوتفسير القرطبيإسناده صحيحمن لبس الحريرَ في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِ ، وإن دخل الجنةَ لبسه أهلُ الجنةِ ولم يلبسْه هوضعيف الترغيب والترهيبمنكر مَن لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنيا ، لَم يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ ، وإنْ دخل الجَنةَ لَبِسَهُ أهلُ الجَنَّةِ ولَم يَلْبَسْهُ .
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ وإن دخل الجنَّةَ لبسه أهلُ الجنَّةِ ولم يلبَسْه
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجأخرجه في صحيحه مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا لم يَلبَسْه في الآخِرَةِ وإنْ دخَل الجَنَّةَ لَبِسَه أهلُ الجَنَّةِ ولم يَلبَسْهُ هو
تفسير القرطبيإسناده صحيحمن لبس الحريرَ في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِ ، وإن دخل الجنةَ لبسه أهلُ الجنةِ ولم يلبسْه هو
ضعيف الترغيب والترهيبمنكر مَن لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنيا ، لَم يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ ، وإنْ دخل الجَنةَ لَبِسَهُ أهلُ الجَنَّةِ ولَم يَلْبَسْهُ .