الرئيسيةالاستذكار2/14ضعيف الإسنادالمشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ، ولا عن عبد الرحمن بن سمرةمن توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغْتسَلَ فالغسلُ أفضلُالراويسمرة بن جندبالمحدِّثالبخاريالمصدرالاستذكارالجزء/الصفحة2/14حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعلل الكبيرفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُالجامع الصحيح - سنن الترمذيحسن من توضأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ . ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُالسننالحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع منه إلا حديث العقيقة من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي[له متابعة] من توضَّأ يومَ الجمُعةِ فبها ونعمتْ , ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ .السنن الكبرىفي إسناده نظر من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِهَا ونعمَتْ ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضلُ ، والغسل من السنةِغاية المقصود[فيه] الضحاك والحجاج وإبراهيم كلهم ضعفاء والحسن لم يسمع من أنسمن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ وقد أدَّى الفرضَ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
العلل الكبيرفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
السننالحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع منه إلا حديث العقيقة من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي[له متابعة] من توضَّأ يومَ الجمُعةِ فبها ونعمتْ , ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ .
السنن الكبرىفي إسناده نظر من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِهَا ونعمَتْ ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضلُ ، والغسل من السنةِ
غاية المقصود[فيه] الضحاك والحجاج وإبراهيم كلهم ضعفاء والحسن لم يسمع من أنسمن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ وقد أدَّى الفرضَ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ