الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه21/113ضعيفمنكر عن أبي هريرةَ قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في المُعلِّمين ؟ قال : درهمُهم حرامٌ وقوتُهم سُحتٌ وكلامُهم رياءٌالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة21/113حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتذكار في أفضل الأذكار من القرآن الكريملا أصل لهقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في المعلِّمينَ ؟ قالَ : دِرهمُهُم حرامٌ وثَوابُهُم سُحتٌ وَكَلامُهُم رياءًتفسير القرطبيلا أصل لهقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما تقولُ في المعلِّمين؟ قال : درهمُهم حرامٌ ، وثوبُهم سُحتٌ ، وكلامُهم رياءٌتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مرفوع ضعيف منكر قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما تقولُ في المعلِّمينَ ؟ قال : دِرْهَمُهُم حرامٌ ، وقَولُهم سُحْتٌ ، وكلامُهم رِبًاالتوضيح لشرح الجامع الصحيح[فيه] أبو جرهم غير معروفعن أبي هُريرةَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في المعلِّمينَ؟ قال أجرُهم حرامٌالأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرموضوع باطل ألا أحدثُكمْ عنْ أجرِ ثلاثةٍ فقيلَ مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال أجرُ المُعلمينَ والمؤذنينَ والأئمةِ حرامٌكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لا أحدثكم عن أجر ثلاثة ؟ فقيل : من هم يارسول الله ؟ قال : أجر المعلمين والمؤذنين والأئمة حرام
التذكار في أفضل الأذكار من القرآن الكريملا أصل لهقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في المعلِّمينَ ؟ قالَ : دِرهمُهُم حرامٌ وثَوابُهُم سُحتٌ وَكَلامُهُم رياءً
تفسير القرطبيلا أصل لهقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما تقولُ في المعلِّمين؟ قال : درهمُهم حرامٌ ، وثوبُهم سُحتٌ ، وكلامُهم رياءٌ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مرفوع ضعيف منكر قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما تقولُ في المعلِّمينَ ؟ قال : دِرْهَمُهُم حرامٌ ، وقَولُهم سُحْتٌ ، وكلامُهم رِبًا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح[فيه] أبو جرهم غير معروفعن أبي هُريرةَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في المعلِّمينَ؟ قال أجرُهم حرامٌ
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرموضوع باطل ألا أحدثُكمْ عنْ أجرِ ثلاثةٍ فقيلَ مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال أجرُ المُعلمينَ والمؤذنينَ والأئمةِ حرامٌ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لا أحدثكم عن أجر ثلاثة ؟ فقيل : من هم يارسول الله ؟ قال : أجر المعلمين والمؤذنين والأئمة حرام