لم يُحكَمْ عليهله شواهد في المعنى تدل على صحته
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأُبايِعَه، فاشتَرَطَ عليَّ: شَهادةَ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، وأن أُقيمَ الصَّلاةَ، وأن أُؤَدِّيَ الزَّكاةَ، وأن أحُجَّ حَجَّةَ الإسلامِ، وأن أصومَ شَهرَ رَمَضانَ، وأن أُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ. فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أمَّا اثنَتانِ فواللهِ لا أُطيقُهما: الجِهادُ، فإنَّهم زَعَموا أنَّه مَن ولَّى الدُّبُرَ فقد باءَ بغَضَبٍ مِنَ اللهِ، فأخافُ إن حَضَرتُ ذلك خَشَعَت نَفسي وكَرِهتُ المَوتَ. والصَّدَقةُ، فواللهِ ما لي إلَّا غُنَيمةٌ وعَشرُ ذَودٍ هُنَّ رِسْلُ أهلي وحَمولَتُهم. فقَبَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، ثُمَّ حَرَّكَ يَدَه، ثُمَّ قال: فلا جِهادَ ولا صَدَقةَ، فبِمَ تَدخُلُ الجَنَّةَ إذًا؟! قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ أنا أُبايِعُكَ -قال- فبايَعتُ عليهنَّ كُلِّهنَّ. .