الرئيسيةشرح معاني الآثار4/247صحيح الإسنادرجاله ثقات من لبسَ الحريرَ في الدُّنيا حُرِمه أن يلبسَه في الآخرةِالراويعقبة بن عامرالمحدِّثالطحاويالمصدرشرح معاني الآثارالجزء/الصفحة4/247حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاري[صحيح]من لبس الحريرَ في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِصحيح مسلمصحيحمن لبسَ الحريرَ في الدنيا ، لم يَلبسْهُ في الآخرةِالإلزامات والتتبعلم يسمعه ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما سمعه من عمر من لبس الحريرَ في الدنيا لن يَلْبَسَهُ في الآخرةِصحيح البخاري[صحيح]من لبس الحريرَ في الدنيا فلن يلبسَه في الآخرةِصحيح سنن النسائيصحيح من لبِسَ الحريرَ في الدنيا فلن يلبَسَه في الآخرةِ.المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارإسناده صحيحمن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْهُ في الآخرةِ ومن شربَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشربْهُ في الآخرةِ
الإلزامات والتتبعلم يسمعه ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما سمعه من عمر من لبس الحريرَ في الدنيا لن يَلْبَسَهُ في الآخرةِ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارإسناده صحيحمن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْهُ في الآخرةِ ومن شربَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشربْهُ في الآخرةِ