سُئلت ِاليهودُ عن موسى فأكثَرُوا فيه ِوزادُوا ونَقَصُوا حتَّى كَفَرُوا ، وسُئِلَتِ النصَارَى عن عيسى فأكثَرُوا فيه ، وزادُوا ونقَصُوا حتى كَفَرُوا ، وإنه ستفشُو عني أحاديثُ ؛ فما أتَاكُم من حديثِي فاقرؤوا كتابَ اللهِ واعتبِرُوا ، فما وافَقَ كتابَ اللهِ فأنا قُلْتُه ، وما لم يو

سُئلتِ اليهودُ عن موسى ؟ فأكثروا [ فيه ] وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وسُئلتِ النصارى عن عيسى ؟ فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وإنه سيفشو عني أحاديثٌ، فما أتاكم من حديثي ؛ فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتبروه، فما وافق كتابَ اللهِ ؛ فأنا قلتُه، وما لم يوافق كتابَ اللهِ ؛ فلم أ

سيفشو عني أحاديثُ ، فما أتاكم مِنْ حديثي فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتَبِروه ، فما وافق كتابَ اللهِ فأنا قلتُه ، وما لم يُوافِقْ كتابَ اللهِ قلم أقلْه

ما أتاكم عنِّي فاعرِضوهُ على كتابِ اللهِ ، فإنْ وافق كتابَ اللهِ فأنا قلتُه ، وإنْ خالف كتابَ اللهِ فلم أقُلْهُ . أنا ، وكيف أُخالِفُ كتابَ اللهِ وبه هداني اللهُ

عن سَلْمانَ يحدِّثُ كيفَ كانَ أوَّلُ إسلامهِ أنَّهُ كانَ من رامَهُرْمُزَ وكانَ لهُ أخٌ أكبرُ منهُ غنيٌّ وكانَ سَلْمانُ فقيرًا في كَنَفِ أَخيهِ وأنَّ ابنَ دِهْقَانِهَا كانَ صاحبًا لهُ وكان يختلِفُ معهُ إلى مُعلِّمٍ لهم وأنَّهُ كانَ يختلِفُ ذلكَ الغلامُ إلى عُبَّادٍ منَ النَّصارى ف

أنَّ رجُلَيْنِ من أَهْلِ الكوفةِ كانا صديقينِ لزَيدِ بنِ صوحانَ أتياهُ ليُكَلِّمَ لَهُما سَلمانَ أن يحدِّثَهُما حديثَهُ كيفَ كانَ إسلامُهُ فأقبلا معَهُ حتَّى لقَوا سَلمانَ ، وَهوَ بالمدائنِ أميرًا عليها ، وإذا هوَ على كرسيٍّ قاعدٍ ، وإذا خوصٌ بينَ يديهِ وَهوَ يسُفُّهُ ، قالا : فس