الرئيسيةبلوغ المرام من أدلة الأحكام34ضعيفضعيف إنما الوضوء على من نام مضطجعا الراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدربلوغ المرام من أدلة الأحكامالجزء/الصفحة34حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالقبسمنكر يرويه أبو خالد عن قتادة عن أبي العالية فهو باطل ومنقطعليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُهنصب الرايةغريب بهذا اللفظلا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُهأحكام القرآنباطلليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا ، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُهضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف باتفاق أهل الحديث إِنَّما الوضوءُ علَى مَنْ نام مضطجِعًا ، فإِنَّهُ إذا اضطَّجَعَ استرْخَتْ مفَاصِلُهُرسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفةمعلول إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا اضطجع استرخَتْ مفاصلُهخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرضعيف لا وُضوءَ على من نام قاعدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنهُ إذا اضطجعَ استرخَتْ مفاصِلُه
القبسمنكر يرويه أبو خالد عن قتادة عن أبي العالية فهو باطل ومنقطعليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُه
نصب الرايةغريب بهذا اللفظلا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُه
أحكام القرآنباطلليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا ، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف باتفاق أهل الحديث إِنَّما الوضوءُ علَى مَنْ نام مضطجِعًا ، فإِنَّهُ إذا اضطَّجَعَ استرْخَتْ مفَاصِلُهُ
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفةمعلول إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا اضطجع استرخَتْ مفاصلُه
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرضعيف لا وُضوءَ على من نام قاعدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنهُ إذا اضطجعَ استرخَتْ مفاصِلُه