الرئيسيةالفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني5/2173صحيحثابت أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أقرَّ عند موتهِ بأنَّهُ لم يقضِ في الكَلالةِ بشيءٍالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرالفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيالجزء/الصفحة5/2173حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارإسناده ثابتأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ عندَ موتِهِ احفَظوا عنِّي ثلاثًا - إنِّي لم أقْضِ في الجدِّ شيئًا ولم أقُل في الكَلالةِ شيئًا ولم استخلِفْ أحدًاالسنن الكبرى للبيهقيأولى أن تكون صحيحةأن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أتَى علَيَّ زمانٌ ما أدري ما الكلالةُ ، وإذا الكلالةُ مَن لا أبَ له ولا ولدَعمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته]سألَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الكَلالَةِ ؟ فَقالَ : أليسَ قد بيَّنَ اللَّهُ ذلِكَ ؟ فنزلت : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ أصول الأحكامأصح سند يرد في هذا الباب عن عمر لاتصاله وعدالة ناقليهأنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ أَوصَى عندَ المَوتِ فقال : الكَلَالَةُ كما قلتُ ، قال ابنُ عَبَّاسٍ : وما قُلتَ ؟ قال : مَن لا ولدَ لهشرح صحيح مسلمصحيح [عن عمرَ بنِ الخطابِ] أنه كان يَنْهى عن مُتعةِ الحَجِّ ويَضربُ على ذلك ويقولُ مُعَلِّلًا رضي الله عنه ذلك بأنَّهُ يريدُ أنْ يكونَ للبيتِ عُمَّارٌ.الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاممراسل الحسن من أضعف المراسل أنَّه لم يقْضِ في الموضِّحةِ بشيءٍ
المحلى بالآثارإسناده ثابتأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ عندَ موتِهِ احفَظوا عنِّي ثلاثًا - إنِّي لم أقْضِ في الجدِّ شيئًا ولم أقُل في الكَلالةِ شيئًا ولم استخلِفْ أحدًا
السنن الكبرى للبيهقيأولى أن تكون صحيحةأن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أتَى علَيَّ زمانٌ ما أدري ما الكلالةُ ، وإذا الكلالةُ مَن لا أبَ له ولا ولدَ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته]سألَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الكَلالَةِ ؟ فَقالَ : أليسَ قد بيَّنَ اللَّهُ ذلِكَ ؟ فنزلت : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ
أصول الأحكامأصح سند يرد في هذا الباب عن عمر لاتصاله وعدالة ناقليهأنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ أَوصَى عندَ المَوتِ فقال : الكَلَالَةُ كما قلتُ ، قال ابنُ عَبَّاسٍ : وما قُلتَ ؟ قال : مَن لا ولدَ له
شرح صحيح مسلمصحيح [عن عمرَ بنِ الخطابِ] أنه كان يَنْهى عن مُتعةِ الحَجِّ ويَضربُ على ذلك ويقولُ مُعَلِّلًا رضي الله عنه ذلك بأنَّهُ يريدُ أنْ يكونَ للبيتِ عُمَّارٌ.
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكاممراسل الحسن من أضعف المراسل أنَّه لم يقْضِ في الموضِّحةِ بشيءٍ