عن أبي سمية قال: اختلفنا في الورود فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن. وقال بعضهم: يدخلونها جميعاً ثم ينجي الله الذين اتقوا. فلقيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فذكرت له ذلك فقال وأهوى بأصبعيه إلى أذنيه: صمتاً إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخ

اختلفنا ههنا بالبصرة في الورود فقالت طائفة لا يدخلها مؤمن وقال آخرون: يردونها جميعا فلقيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما , فسألته عن ذلك فقال: يردونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا فقلت: إنا اختلفنا فيه في البصرة فقال قوم لا يدخلها مؤمن وقال آخر

عن أبي سمينةَ قال اختلفنا هاهنا في الورودِ فقال بعضُنا لا يدخلُها مؤمنٌ وقال بعضُهم يدخلونها جميعًا ثم يُنجِّي اللهُ الذين اتقَوا فلقِيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقلت إنا اختلفنا هاهنا في ذلك فقال بعضُنا لا يدخلُها مؤمنٌ وقال بعضُنا يدخلُونها جميعًا فأهوَى بإصبعَيه إلى أذنيه وقال ص

اختلفنا هاهنا بالبصرة في الورود ، فقال قوم : لا يدخلها مؤمن ، وقال آخرون : يدخلونها جميعا ، ثم ينجي الله الذين اتقوا ، فلقيت جابرا فسألته ، فقال : يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا ، قال : فأهوى بأصبعيه إلى أذنيه ، قال : صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

الورودُ الدُّخولُ ، لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلا دخلها ، فتكون على المؤمن بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ ، حتى أنَّ للنار – أو قال : لجهنَّمَ – ضجيجًا من بردِهم ، ثم يُنجِّي اللهُ الذين اتَّقوا ويذَرُ الظالمينَ ( فِيهَا جِثِيًّا )

الورودُ الدخولُ ؛ لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلا دخلها، فتكون على المؤمنين بردًا وسلامًا [ كما كانت ] على إبراهيمَ، حتى إن للنارِ - أو قال : لجهنمَ - ضجيجًا من بردهم، ثم يُنجي اللهُ الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا