الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه2/128صحيحصحيح والله أعلم عن حُذيفةَ أنَّه تزوَّجَ يهوديَّةًالراوي—المحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة2/128حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرإسناده لا بأس به تزوج حذيفةُ امرأةً يهوديةً فكتب إليه عمرُ : خلِّ سبيلَها ، فكتب إليه إن كانت حرامًا فعلتُ ، فكتب عمرُ : إني لا أزعمُ أنها حرامٌ ، لكن أخافُ أن تكون مُومِسةًالسنن الكبرىمحفوظ عن حُذيفةَ أنَّه نكحَ يهوديَّةًإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح تزوَّج حُذيفةُ يهوديةً فكتب إليه عمرُ أن خلِّ سبيلَها فكتب إليه إن كان حرامًا خلَّيتُ سبيلَها فكتب إليه إني لا أزعمُ أنها حرامٌ ولكني أخافُ أن تَعاطُوا المُومساتِ منهنَّتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهصحيح وعن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أنَّه تزوَّج يهوديةًمجموع فتاوى ومقالات متنوعةلم يثبتأن حذيفةَ تزوَّج مجوسيةًشرح الزركشي على مختصر الخرقي[منكر]عن حُذيفةَ أنَّه تزوجَ مجوسِيَّةً
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرإسناده لا بأس به تزوج حذيفةُ امرأةً يهوديةً فكتب إليه عمرُ : خلِّ سبيلَها ، فكتب إليه إن كانت حرامًا فعلتُ ، فكتب عمرُ : إني لا أزعمُ أنها حرامٌ ، لكن أخافُ أن تكون مُومِسةً
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح تزوَّج حُذيفةُ يهوديةً فكتب إليه عمرُ أن خلِّ سبيلَها فكتب إليه إن كان حرامًا خلَّيتُ سبيلَها فكتب إليه إني لا أزعمُ أنها حرامٌ ولكني أخافُ أن تَعاطُوا المُومساتِ منهنَّ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهصحيح وعن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أنَّه تزوَّج يهوديةً