ضعيفلا يصح
يقولُ [ يعني ابنَ مسعودٍ ] ما من عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللهَ ليلةَ عرفاتٍ بهذه الدَّعواتِ ، وهي عشرُ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ إلَّا لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا إيَّاه – إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمًا - : سبحانَ اللهِ الَّذي في السَّماءِ عرشُه ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطِئُه ، سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سلطانُه ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُه ، سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُه ، سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُه ، سبحانَ الَّذي رفع السَّماءَ ، سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ ، سبحانَ الَّذي لا منجَا ولا ملجأَ منه إلَّا إليه . قالت أمُّ الفَيضِ : فقلتُ : لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر الضعفاء الكبير[فيه] عزرة بن قيس قال يحيى ضعيف قال البخاري لا يتابع على حديثه مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عزرة بن قيس ضعفه ابن معين إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةسنده ضعيف الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي: ضعيف, ولا يتابع عليه فوائد الحنائي أو الحنائياتغريب