ضعيفما أعلم أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا
أنه قال ليتَني أرَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُنْزَلُ عليه فبينا نحن بالجِعرانَةِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ فأتاه الوَحيُ فأشار إليَّ عُمَرُ أن تعالَ فأدخَلْتُ رأسي القُبَّةَ فأتاه رجلٌ قد أحرَمَ في جُبَّةٍ بعُمرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بطيبٍ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ قد أحرَمَ في جُبَّةٍ إذ أُنْزِلَ عليه الوَحيُ فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغِطُّ لذلك فسُرِّيَ عنه فقال أين الرجلُ الذي سألني آنفًا . فأُتِيَ بالرجلِ، فقال : أما الجُبَّةُ فاخلَعْها، وأما الطِّيبُ فاغسِلْه، ثم أَحدِثْ إحرامًا
سنن النسائيثم أحدث إحراماً ما أعلم أحداً قاله غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظاً صحيح سنن النسائيصحيح دون قوله: "ثم أحدث إحراما" فإنه شاذ ضعيف سنن النسائيصحيح دون قوله: "ثم أحدث إحراما" فإنه شاذ سنن الدارقطنيلا أعلم أن أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا السنن الكبرىهذا الحرف (ثم أحدث إحراما) لا أعلم أن أحدا ذكره غير نوح ولا أحسبه محفوظا والله أعلم صحيح مسلمصحيح