أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرعها وعلي لقاحِها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورقُها فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ

أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرُعها وعلي لقاحِها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورقُها ، فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ

أنَا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُهَا أو فَرْعُها وعليٌّ لِقَاحُهَا والحَسَنُ والحُسينُ ثمرتُها ومنشأُ ورقِها ، فالشجرَةُ أصلُها في جنَّةِ عَدْنٍ والأصلُ والفرعُ واللِّقاحُ والورَقُ والثَمَرُ في الجنةِ

أنا الشجرةُ وفاطمةُ أصلُها أو فرعُها وعليٌّ لقاحُها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها ومنشأُ ورَقِها فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ

ألا تسألوني قبل أن تشوبَ الأحاديثَ الأباطيلُ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا الشجرةُ وفاطمةُ أصلُها أو فرعُها وعليٌّ لِقاحُها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورَقُها . . .

أنا شجرةٌ ، وفاطمةُ حملُها ، وعليٌّ لِقاحُها ، والحسنُ والحسينُ ثمرهُا ، والمحبُّون أهلَ البيتِ ورقُها من الجنَّةِ حقًّا حقًّا .