الرئيسيةتمييز الطيب من الخبيث فيما روي على ألسنة الناس من الحديث192صحيح الإسنادإسناده لا بأس به من لم يشكرِ القليلَ لم يشكرِ الكثيرَ والتحدثُ بنعمةِ اللهِ شكرٌ وتركُها كفرٌ والجماعةُ رحمةٌ والفُرقةُ عذابٌالراويالنعمان بن بشيرالمحدِّثابن الديبعالمصدرتمييز الطيب من الخبيث فيما روي على ألسنة الناس من الحديثالجزء/الصفحة192حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالترغيب والترهيب[فيه] أبو عبد الرحمن عن الشعبي لم أعرفه وبقية رجاله ثقاتمن لم يشكرِ القليلَ لم يشكرِ الكثيرَ ومن لم يشكرِ النَّاسَ لم يشكرِ اللهَ والتحدُّثُ بنعمةِ اللهِ شكرٌ وتركُها كفرٌ والجماعةُ رحمةٌ والفُرقةُ عذابٌتفسير القرآنإسناده ضعيفمَنْ لمْ يَشْكُرْ القَلِيلَ لمْ يَشْكُرْ الكثيرَ، ومَنْ لمْ يَشْكُرْ الناسَ لمْ يَشْكُرْ اللهَ ، والتَّحَدُّثُ بنعمةِ اللهِ شُكْرٌ وتَرْكُها كُفرٌ ، والجماعةُ رحمةٌ والفُرْقَةُ عذابٌالمقاصد الحسنةإسناده ضعيف [و] له شواهدمن لم يشكُرِ القَليلَ ، لم يشكُرِ الكثيرَ ، ومن لم يشكُرِ النَّاسَ ، لم يشكُرِ اللَّهَ. والتَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ شُكْرٌ ، وتركُها كفرٌ ، والجماعةُ رَحمةٌ ، والفُرقةُ عَذابٌالآداب الشرعيةحسنمن لم يشْكر القليلَ لم يشْكر الْكثيرَ ، ومن لم يشْكر النَّاسَ لم يشْكر اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، والتَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ شُكرٌ وترْكُها كفرٌ ، والجماعةُ رحمةٌ ، والفرقةُ عذابٌالفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيإسناده لا بأس به مَنْ لمْ يَشْكُرْ القَلِيلَ لمْ يَشْكُرْ الكثيرَ ، ومَنْ لمْ يَشْكُرْ الناسَ لمْ يَشْكُرْ اللهَ ، والتَّحَدُّثُ بنعمةِ اللهِ شُكْرٌ ، ومَنْ تركَها كفرَ ، والجماعةُ رحمةٌ ، والفُرْقَةُ عذابٌالزواجر عن اقتراف الكبائرإسناده لا بأس بهمن لم يَشكرِ القليلَ، لم يشكرِ الكثيرَ، ومن لم يَشكُرِ النَّاسَ، لم يشكرِ اللَّهَ. والتَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ شُكْرٌ ، وتركُ التحدَّثِ كفرٌ ، والجماعةُ رحمةٌ ، والفُرقةُ عذابٌ.
الترغيب والترهيب[فيه] أبو عبد الرحمن عن الشعبي لم أعرفه وبقية رجاله ثقاتمن لم يشكرِ القليلَ لم يشكرِ الكثيرَ ومن لم يشكرِ النَّاسَ لم يشكرِ اللهَ والتحدُّثُ بنعمةِ اللهِ شكرٌ وتركُها كفرٌ والجماعةُ رحمةٌ والفُرقةُ عذابٌ
تفسير القرآنإسناده ضعيفمَنْ لمْ يَشْكُرْ القَلِيلَ لمْ يَشْكُرْ الكثيرَ، ومَنْ لمْ يَشْكُرْ الناسَ لمْ يَشْكُرْ اللهَ ، والتَّحَدُّثُ بنعمةِ اللهِ شُكْرٌ وتَرْكُها كُفرٌ ، والجماعةُ رحمةٌ والفُرْقَةُ عذابٌ
المقاصد الحسنةإسناده ضعيف [و] له شواهدمن لم يشكُرِ القَليلَ ، لم يشكُرِ الكثيرَ ، ومن لم يشكُرِ النَّاسَ ، لم يشكُرِ اللَّهَ. والتَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ شُكْرٌ ، وتركُها كفرٌ ، والجماعةُ رَحمةٌ ، والفُرقةُ عَذابٌ
الآداب الشرعيةحسنمن لم يشْكر القليلَ لم يشْكر الْكثيرَ ، ومن لم يشْكر النَّاسَ لم يشْكر اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، والتَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ شُكرٌ وترْكُها كفرٌ ، والجماعةُ رحمةٌ ، والفرقةُ عذابٌ
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيإسناده لا بأس به مَنْ لمْ يَشْكُرْ القَلِيلَ لمْ يَشْكُرْ الكثيرَ ، ومَنْ لمْ يَشْكُرْ الناسَ لمْ يَشْكُرْ اللهَ ، والتَّحَدُّثُ بنعمةِ اللهِ شُكْرٌ ، ومَنْ تركَها كفرَ ، والجماعةُ رحمةٌ ، والفُرْقَةُ عذابٌ
الزواجر عن اقتراف الكبائرإسناده لا بأس بهمن لم يَشكرِ القليلَ، لم يشكرِ الكثيرَ، ومن لم يَشكُرِ النَّاسَ، لم يشكرِ اللَّهَ. والتَّحدُّثُ بنعمةِ اللَّهِ شُكْرٌ ، وتركُ التحدَّثِ كفرٌ ، والجماعةُ رحمةٌ ، والفُرقةُ عذابٌ.