الرئيسيةالسيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار2/212صحيحصحيحالحجُّ عرَفَةُ، من جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدرَكَالراويعبدالرحمن بن يعمر الديليالمحدِّثالشوكانيالمصدرالسيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهارالجزء/الصفحة2/212حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسيل الجرارصحيحالحجُّ عرَفَةُ ، من جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدرَكَصحيح النسائيصحيحالحجُّ عرفةَ فمَن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جمعٍ فقد تمَّ حجُّهُالمحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعرفةَ – وسُئِلَ عنِ الحجِّ – ؟ فقال : الحجُّ عرفةُ فمن أدرك ليلةَ عرفةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جَمْعٍ فقد أدركَالجامع الصغيرالحَجُّ عرفةُ ، منْ جاءَ قبلَ طلوعِ الفجرِ منْ ليلةِ جَمْعٍ فقدْ أدركَ الحجَّ ، أيامُ مِنَى ثلاثةٌ، فمنْ تعجَّلَ في يومينِ فلا إِثْمَ عليهِ، و منْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِصحيح الجامعصحيحالحجُّ عرَفَةَ ، مَنْ جاء قبلَ طلُوعِ الفجْرِ من ليلةِ جمْعٍ فقدْ أدرَكَ الحَجَّ ، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ ، فمَنْ تعجَّلَ في يوميْنِ فلَا إثمَ عليه ، و مَنْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحالحَجُّ عرفةُ، منْ جاءَ قبلَ طلوعِ الفجرِ منْ ليلةِ جَمْعٍ فقدْ أدركَ الحجَّ، أيامُ مِنَى ثلاثةٌ، فمنْ تعجَّلَ في يومينِ فلا إِثْمَ عليهِ، و منْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعرفةَ – وسُئِلَ عنِ الحجِّ – ؟ فقال : الحجُّ عرفةُ فمن أدرك ليلةَ عرفةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جَمْعٍ فقد أدركَ
الجامع الصغيرالحَجُّ عرفةُ ، منْ جاءَ قبلَ طلوعِ الفجرِ منْ ليلةِ جَمْعٍ فقدْ أدركَ الحجَّ ، أيامُ مِنَى ثلاثةٌ، فمنْ تعجَّلَ في يومينِ فلا إِثْمَ عليهِ، و منْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
صحيح الجامعصحيحالحجُّ عرَفَةَ ، مَنْ جاء قبلَ طلُوعِ الفجْرِ من ليلةِ جمْعٍ فقدْ أدرَكَ الحَجَّ ، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ ، فمَنْ تعجَّلَ في يوميْنِ فلَا إثمَ عليه ، و مَنْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحالحَجُّ عرفةُ، منْ جاءَ قبلَ طلوعِ الفجرِ منْ ليلةِ جَمْعٍ فقدْ أدركَ الحجَّ، أيامُ مِنَى ثلاثةٌ، فمنْ تعجَّلَ في يومينِ فلا إِثْمَ عليهِ، و منْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ