الرئيسيةالإمام2/215لم يُحكَمْ عليهالذي يعتل به حال أبي بكر بن أبي مريم [وأنه روي] موقوفاًإنما العينُ وكاءُ السَّه فإذا نامت العينُ انطلق الوكاءُ فمن نام فليتوضَّأ.الراويمعاوية بن أبي سفيانالمحدِّثابن دقيق العيدالمصدرالإمامالجزء/الصفحة2/215حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنير[له علتان]إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ فإذا نامت العينُ انطلق الوِكاءُ فمَن نامَ فليتوضَّأفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده ضعيف، وجمهور الأئمة على القول بضعف هذا الحديثالعين وكاء السّه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء [وفي رواية] فمن نام فليتوضأ بلوغ المرامإسناده ضعيفالعين وكاء السه ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء ، ومن نام فليتوضأخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرمنقطع العينانِ وكاءُ السَّهِ فإذا نامتِ العينانِ استَطلَقَ الوكاءُ فمَن نام فليتوضأْالضعفاء الكبير[فيه] وضين بن عطاء قال أحمد ليس به بأس وروي بإسناد نحو هذاإنما العينُ وِكاءُ السهِّ فإذا نامَتِ العينُ استُطلِقَ الوِكاءُالجامع الصغيرحسنالعينُ وَكاءُ السَّهِ ، فإذا نامتِ العينُ استطلقَ الوِكاءُ
البدر المنير[له علتان]إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ فإذا نامت العينُ انطلق الوِكاءُ فمَن نامَ فليتوضَّأ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده ضعيف، وجمهور الأئمة على القول بضعف هذا الحديثالعين وكاء السّه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء [وفي رواية] فمن نام فليتوضأ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرمنقطع العينانِ وكاءُ السَّهِ فإذا نامتِ العينانِ استَطلَقَ الوكاءُ فمَن نام فليتوضأْ
الضعفاء الكبير[فيه] وضين بن عطاء قال أحمد ليس به بأس وروي بإسناد نحو هذاإنما العينُ وِكاءُ السهِّ فإذا نامَتِ العينُ استُطلِقَ الوِكاءُ