أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرَّق بينَ المتلاعِنَينِ وقضى بأن لا تُرمى ولا ولدُها ، فمن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ

ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما وقضَى أن لا يُدعَى ولدُها لأبٍ ، ولا تُرمَى هي ، ولا يُرمَى ولدُها ومَن رماها أو رمَى ولدَها فعليه الحدُّ وقضَى أن لا بيتَ لها عليه ، ولا قوتَ من أجلِ أن يتفرقانِ من غيرِ طلاقٍ ، ولا متوفًّى عنها

قَضى في ابنِ الملاعَنَةِ أن لا يُدعَى لأبٍ ، [ ولا تُرمَى هيَ بهِ ولا يُرمَى ولدُها، ومَن رماها أو رمى ولدَها ] ، فإنه يُجلَدُ الحدَّ ، وقَضى أن لا قوتَ لَها ولا سُكنى ؛ من أجلِ أنَّهما يتفرَّقانِ من غيرِ طلاقٍ ، ولا متوفًّى عنها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ وألحقَ الولدَ بأمِّهِ.

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ، وألزمَ الولدَ أُمَّهُ

شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنَينِ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ كذَبتُ علَيها إن أمسَكْتُها