الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري12/443ضعيف الإسنادمرسل والمعتمد ما ثبت مرفوعاً أنهما مسيلمة والأسود رأيتَ كأنَّ في يدِي سِوارينِ من ذهبٍ فكرهتهُما فذهبَا كِسْرَى وقَيْصَرَالراويالحسن البصريالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة12/443حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالضعفاء الكبيريروى من غير هذا الوجه بإسناد صالحرأيت في يدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما في هذين الكذابين: مسلمة والعنسيمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات إِنِّي رأيتُ ليلةَ القدرِ ثمَّ أُنسيتُها ثم رأيتُ في يدَيَّ سُوَارَيْنِ من ذهبٍ فكرِهْتُهُما فَنَفَخْتُهُمَا فطارَا فأوَّلْتُهُمَا الكذَّابَيْنِ صاحبُ اليمنِ وصاحبُ اليمامَةِصحيح سنن ابن ماجهصحيح رأيْتُ في يَدِي سِوَارَيْنِ من ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُما فَأَوَّلْتُهُما هَذَيْنِ الكذابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ والعَنْسِيَّصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهرأَيْتُ في يدي سِوارَيْنِ مِن ذهَبٍ فنفَخْتُهما فطارا فأوَّلْتُهما الكذَّابَيْنِ : مُسيِلمةَ والعَنْسِيَّصحيح البخاري[صحيح]هلك كسرَى ، ثم لا يكونُ كسرَى بعدَه ، وقيصرُ ليهلِكَنَّ ثم لا يكونُ قيصرُ بعدَه ، ولتقَسَّمَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِصحيح مسلمصحيحهلك كسرى ثم لا يكونُ كسرى بعدَه وقيصرُ لَيهلِكنَّ ثم لا يكونُ قيصرُ بعده ولَتُقسمنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ
الضعفاء الكبيريروى من غير هذا الوجه بإسناد صالحرأيت في يدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما في هذين الكذابين: مسلمة والعنسي
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات إِنِّي رأيتُ ليلةَ القدرِ ثمَّ أُنسيتُها ثم رأيتُ في يدَيَّ سُوَارَيْنِ من ذهبٍ فكرِهْتُهُما فَنَفَخْتُهُمَا فطارَا فأوَّلْتُهُمَا الكذَّابَيْنِ صاحبُ اليمنِ وصاحبُ اليمامَةِ
صحيح سنن ابن ماجهصحيح رأيْتُ في يَدِي سِوَارَيْنِ من ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُما فَأَوَّلْتُهُما هَذَيْنِ الكذابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ والعَنْسِيَّ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهرأَيْتُ في يدي سِوارَيْنِ مِن ذهَبٍ فنفَخْتُهما فطارا فأوَّلْتُهما الكذَّابَيْنِ : مُسيِلمةَ والعَنْسِيَّ
صحيح البخاري[صحيح]هلك كسرَى ، ثم لا يكونُ كسرَى بعدَه ، وقيصرُ ليهلِكَنَّ ثم لا يكونُ قيصرُ بعدَه ، ولتقَسَّمَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ
صحيح مسلمصحيحهلك كسرى ثم لا يكونُ كسرى بعدَه وقيصرُ لَيهلِكنَّ ثم لا يكونُ قيصرُ بعده ولَتُقسمنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ