الرئيسيةأحاديث معلة ظاهرها الصحة425ضعيف الإسنادإذا نظرت في سنده حكمت عليه بالحسن ، ولكن قال أحمد غير محفوظ منكر إذا كان النصفُ مِنْ شعبانَ فلا صومَ ، حتَّى يجيءَ رمضانُالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالوادعيالمصدرأحاديث معلة ظاهرها الصحةالجزء/الصفحة425حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن ابن ماجهصحيحإذا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ حتَّى يَجيءَ رمضانُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلا صومَ بعدَ النِّصفِ مِن شعبانَ حتَّى يجيءَ شهرُ رمضانَالإرشاد[فيه] العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مختلف فيه لأنه يتفرد بأحاديث لا يتابع عليهاإذا كان النصفُ من شعبانَ فلا صومَ حتى رمضانَمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةصحيحإذا انتصفَ شعبانَ فلا صومَ حتَّى يجيءَ رمضانُعمدة القارياختلف في صحة هذا الحديثإذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ و في لفظِ ابنِ حبانَ فأفطرُوا حتَّى يجيءَ رمضانُ و في لفظِ ابنِ عديٍّ إذَسنن الدارقطني[فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيفلا صومَ بعد النصفِ من شعبانَ حتى رمضانَ ومن كان عليه صومٌ من رمضانَ فليسردهُ ولا يقطعهُ
الإرشاد[فيه] العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مختلف فيه لأنه يتفرد بأحاديث لا يتابع عليهاإذا كان النصفُ من شعبانَ فلا صومَ حتى رمضانَ
مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةصحيحإذا انتصفَ شعبانَ فلا صومَ حتَّى يجيءَ رمضانُ
عمدة القارياختلف في صحة هذا الحديثإذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ و في لفظِ ابنِ حبانَ فأفطرُوا حتَّى يجيءَ رمضانُ و في لفظِ ابنِ عديٍّ إذَ
سنن الدارقطني[فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيفلا صومَ بعد النصفِ من شعبانَ حتى رمضانَ ومن كان عليه صومٌ من رمضانَ فليسردهُ ولا يقطعهُ