الرئيسيةالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم9/132لم يُحكَمْ عليه[له طرق]أولُ ما يُحاسبُ عليه العبدُ الصلاةُ فإنْ صلحتْ فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسِر.الراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن الوزير اليمانيالمصدرالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمالجزء/الصفحة9/132حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعواصم والقواصمأولُ ما يُحاسبُ عليه العبدُ الصلاةُ فإنْ صلحتْ فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسِر .صحيح النسائيإن أولَ ما يحاسبُ به العبدُ بصلاتِه، فإن صَلَحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتْ فقد خاب وخسِرَ .صحيح سنن النسائيصحيح إن أولَ ما يحاسبُ به العبدُ بصلاتِه، فإن صَلَحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتْ فقد خاب وخسِرَ.فتاوى نور على الدرب لابن بازأولُ ما يحاسَبُ عنه العبدُ من عملِه صلاتُه –يعني يومَ القيامةِ- فإنْ صلحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدَت فقد خاب وخِسر .فتاوى نور على الدربصحيحأولُ ما يحاسَبُ عنه العبدُ من عملِه صلاتُه –يعني يومَ القيامةِ- فإنْ صلحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدَت فقد خاب وخِسر.الترغيب والترهيب[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]أوَّلَ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاة يُنظَرُ في صلاتُهُ ، فإن صلُحَتْ فقد أفلحَ وإن فسدَت خابَ وخسِرَ
العواصم والقواصمأولُ ما يُحاسبُ عليه العبدُ الصلاةُ فإنْ صلحتْ فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسِر .
صحيح النسائيإن أولَ ما يحاسبُ به العبدُ بصلاتِه، فإن صَلَحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتْ فقد خاب وخسِرَ .
صحيح سنن النسائيصحيح إن أولَ ما يحاسبُ به العبدُ بصلاتِه، فإن صَلَحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتْ فقد خاب وخسِرَ.
فتاوى نور على الدرب لابن بازأولُ ما يحاسَبُ عنه العبدُ من عملِه صلاتُه –يعني يومَ القيامةِ- فإنْ صلحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدَت فقد خاب وخِسر .
فتاوى نور على الدربصحيحأولُ ما يحاسَبُ عنه العبدُ من عملِه صلاتُه –يعني يومَ القيامةِ- فإنْ صلحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدَت فقد خاب وخِسر.
الترغيب والترهيب[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]أوَّلَ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاة يُنظَرُ في صلاتُهُ ، فإن صلُحَتْ فقد أفلحَ وإن فسدَت خابَ وخسِرَ