الرئيسيةخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير1/197ضعيفغريب لا أعلم من خرجه بعد البحث الشديد عنه من هذا الوجه مَن أدركَ الإمامَ في الركوعِ فليركعْ معه وليُعِدِ الركعةَالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن الملقنالمصدرخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرالجزء/الصفحة1/197حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده واه جدا من أدرَكَ الإمامَ وهو راكعٌ فليركعْ معهُ وليَعْتَدَّ بها من صلاتِهالبدر المنير[له طريقان من أوجه]مَن أدرك الرُّكوعَ من الرَّكعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِف إليها أُخرَى ، ومَن لم يُدرك الرُّكوعَ من الرَّكعةِ الأخيرةِ فليصلِّ الظُّهرَ أربعًاخلاصة البدر المنيرإسناده ضعيفمن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِفْ إليها أخرَى ومنْ لم يدركِ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ فليصلِّ الظهرَ أربعًاالتلخيص الحبير[فيه] ياسين ضعيف متروكمن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يوم الجمعةِ ، فليُضفْ إليها أخرى ، ومنْ لم يُدركْ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ ، فليُصلّ الظهرَ أربعاالفتح الربانيفيه سليمان بن أبي داود الحراني ضعيف ضعفه أبو حاتممن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِفْ إليها أخرى ، ومن لم يُدْرِكِ الركوعَ من الركعةِ الأخرى فليُصَلِّ الظهرَ أربعًاكشاف القناع عن متن الإقناعإسناده حسنإذا جِئتُم إلى الصلاةِ ونحن سُجودٌ فاسجُدوا ، ولا تَعُدُّوها شيئًا ومَن أدرَك الرُّكوعَ فقد أدرَك الركعةَ.
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده واه جدا من أدرَكَ الإمامَ وهو راكعٌ فليركعْ معهُ وليَعْتَدَّ بها من صلاتِه
البدر المنير[له طريقان من أوجه]مَن أدرك الرُّكوعَ من الرَّكعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِف إليها أُخرَى ، ومَن لم يُدرك الرُّكوعَ من الرَّكعةِ الأخيرةِ فليصلِّ الظُّهرَ أربعًا
خلاصة البدر المنيرإسناده ضعيفمن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِفْ إليها أخرَى ومنْ لم يدركِ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ فليصلِّ الظهرَ أربعًا
التلخيص الحبير[فيه] ياسين ضعيف متروكمن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يوم الجمعةِ ، فليُضفْ إليها أخرى ، ومنْ لم يُدركْ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ ، فليُصلّ الظهرَ أربعا
الفتح الربانيفيه سليمان بن أبي داود الحراني ضعيف ضعفه أبو حاتممن أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِفْ إليها أخرى ، ومن لم يُدْرِكِ الركوعَ من الركعةِ الأخرى فليُصَلِّ الظهرَ أربعًا
كشاف القناع عن متن الإقناعإسناده حسنإذا جِئتُم إلى الصلاةِ ونحن سُجودٌ فاسجُدوا ، ولا تَعُدُّوها شيئًا ومَن أدرَك الرُّكوعَ فقد أدرَك الركعةَ.