أن النبيَّ رخصَّ في لبسِ الحريرِ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ والزبيرِ بنِ العوامِ لحكةِ جربٍ كانتْ بهما مع نهيه عن لبسِ الحريرِ ، ووعيدِه عليه

رَخَّصَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم للزبيرِ وعبدِ الرحمنِ في لُبْسِ الحريرِ ؛ لحِكَّةٍ بهما .

رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ والزُّبيرِ بنِ العوَّامِ في لُبْسِ الحريرِ مِن حَكَّةٍ كانت بهما

رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ والزُّبيرِ بنِ العوَّامِ في لُبْسِ الحريرِ مِن حَكَّةٍ كانت بهما

فقَد أذنَ النَّبيُّ بِلُبسِهِ ( الحريرَ ) لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العوامِ رضىَ اللَّهُ عنهما لحكه كانت بِهِما

رَخَّصَ للزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ ، ولعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ ، في قَميصينِ من حريرٍ من وجعٍ كانَ بِهِما حِكَّةٍ