[قال] ابنُ عباسٍ وعائشةُ[في] قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وجهَها وكفَّيها

عن علي في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قالا : هو الكحل ، والخاتم

عن عليٍّ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قال هي الكحلُ والخاتَمُ

عن عبدِ اللهِ في قولِهِ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قال الزينَةُ السوارُ والدُّمْلُجُ والخلخالُ والقُرْطُ والأذُنُ والقلادَةُ ومَا ظهرَ منْها علَى الثيابِ والجِلْبِيبُ

عَن عبدِ اللَّهِ: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالَ: الزِّينةُ القُرطُ، والقِلادةُ، والسِّوارُ، والخَلخالُ، والدُّملجُ وما ظَهَرَ مِن الثِّيابُ، والجِلبابُ

عن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ .