الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/225صحيح الإسنادإسناده قوي عن ابنِ مسعودٍ قال : هي الثيابُ [ في قولهِ تعالَى : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } ]الراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/225حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكشاف القناع عن متن الإقناعفيه ضعف[قال] ابنُ عباسٍ وعائشةُ[في] قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وجهَها وكفَّيهاالدرايةلم أجد ذلك عنهعن علي في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قالا : هو الكحل ، والخاتمنصب الرايةغريبعن عليٍّ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قال هي الكحلُ والخاتَمُمجمع الزوائد[روي] بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيحعن عبدِ اللهِ في قولِهِ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قال الزينَةُ السوارُ والدُّمْلُجُ والخلخالُ والقُرْطُ والأذُنُ والقلادَةُ ومَا ظهرَ منْها علَى الثيابِ والجِلْبِيبُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحعَن عبدِ اللَّهِ: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالَ: الزِّينةُ القُرطُ، والقِلادةُ، والسِّوارُ، والخَلخالُ، والدُّملجُ وما ظَهَرَ مِن الثِّيابُ، والجِلبابُالمهذبفيه عبد الله ضعيفعن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ .
كشاف القناع عن متن الإقناعفيه ضعف[قال] ابنُ عباسٍ وعائشةُ[في] قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وجهَها وكفَّيها
الدرايةلم أجد ذلك عنهعن علي في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قالا : هو الكحل ، والخاتم
نصب الرايةغريبعن عليٍّ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قال هي الكحلُ والخاتَمُ
مجمع الزوائد[روي] بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيحعن عبدِ اللهِ في قولِهِ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قال الزينَةُ السوارُ والدُّمْلُجُ والخلخالُ والقُرْطُ والأذُنُ والقلادَةُ ومَا ظهرَ منْها علَى الثيابِ والجِلْبِيبُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحعَن عبدِ اللَّهِ: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالَ: الزِّينةُ القُرطُ، والقِلادةُ، والسِّوارُ، والخَلخالُ، والدُّملجُ وما ظَهَرَ مِن الثِّيابُ، والجِلبابُ
المهذبفيه عبد الله ضعيفعن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ .