مَنْ أدمن الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب أخًا مستفادًا في اللهِ ، وعلمًا مُستطرفًا ، وكلمةً تدلُّه على هُدًى ، وأخرى تصرفُه عنِ الرَّدى ، ورحمةً منتظرةً ، ويتركُ الذنوبَ حياءً أو خشيةً

مَن أدمَن الاختِلافَ إلى المسجدِ أصاب أخًا مُستَفادًا في اللهِ ، ورحمةً مُنتظرةً ، وعِلمًا مُستَطرَفًا ، أو كلمةً تدلُّ على الهُدى ، وأُخرى تَصرِفُه عنِ الردَى ، ويترُكُ الذنوبَ حياءً أو خشيةً

من أدمنَ الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب أخًا مُستفادًا في اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ورحمةً مُنتظَرةً وعلمًا مُستطرَفًا وكلمةً تدلُّ على هُدىً وأُخرى تصرفُه عن الرَّدَى واعتزل الذنوبَ حبًّا وخشيةً

مَنْ أدْمَنَ الاخْتَلافَ إلى المساجِدِ أصابَ أخًا مُسْتَفادًا في اللهِ عزَّ وجلَّ وعِلْمًا مُسْتَظْرَفًا وكلمةً تدعوهُ إلى الهدى وكلمةً تصرِفُهُ عن الرَّدَى وترْكَ الذنوبِ حياءً وخَشْيَةً أوْ نِعْمَةً أوْ رحمةً مُنْتَظَرَةً

من أدمنَ الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب أخًا مستفادًا

من صلى الغداة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس جعل الله بينه وبين النار سترا ثم قال قوموا فأجيبوا ابن الزبير فلما انتهينا إلى الباب تلقاه ابن الزبير على الباب فقال يا ابن رسول الله أبطأت عني في هذا اليوم فقال أما إني قد أجبتكم وأنا صائم قال فهاهنا تحفة فقال الحسن بن علي سمع