الرئيسيةفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير5/629لم يُحكَمْ عليه[له] طرق عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ } قال لِذي حِجى وعقلٍ ونُهىالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرالجزء/الصفحة5/629حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح عنِ ابنِ عباسٍ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قال قَسَمُ الْقَسَمِالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافروي من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعاً عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما ما مِن عامٍ أقلَّ مطرًا من عامٍ لَكنَّ اللَّهَ قسَّمَ ذلكَ بينَ عبادِهِ على ما يشاءُ وتلا قولَهُ تعالى وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُم فتح الباري بشرح صحيح البخاريوصله ابن أبي حاتم عن ابنِ عباسٍ في قوله { لَغْوًا } باطلًا ، وفي قوله { وَلَا تَأْثِيمًا } قال : كَذِبًافتح الباري بشرح صحيح البخاريوصله ابن المنذر عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { مُسَوَّمَةً } قال : مُعلَّمةًفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير[له] طرق عن ابنِ عباسٍ في قوله { وَمَا يَسْطُرُونَ } قال ما يَكتبُونَصحيح سنن النسائيحسن عن ابنِ عباسٍ في قوله : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا } قال : كان يكونُ في حَجرِ الرجلِ اليتيمُ ، فيعزلُ له طعامَه وشرابَه وآنيتَه ، فشقَّ ذلك على المسلمين ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} في الدينِ فأحلَّ لهم خلطت
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح عنِ ابنِ عباسٍ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قال قَسَمُ الْقَسَمِ
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافروي من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعاً عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما ما مِن عامٍ أقلَّ مطرًا من عامٍ لَكنَّ اللَّهَ قسَّمَ ذلكَ بينَ عبادِهِ على ما يشاءُ وتلا قولَهُ تعالى وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُم
فتح الباري بشرح صحيح البخاريوصله ابن أبي حاتم عن ابنِ عباسٍ في قوله { لَغْوًا } باطلًا ، وفي قوله { وَلَا تَأْثِيمًا } قال : كَذِبًا
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير[له] طرق عن ابنِ عباسٍ في قوله { وَمَا يَسْطُرُونَ } قال ما يَكتبُونَ
صحيح سنن النسائيحسن عن ابنِ عباسٍ في قوله : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا } قال : كان يكونُ في حَجرِ الرجلِ اليتيمُ ، فيعزلُ له طعامَه وشرابَه وآنيتَه ، فشقَّ ذلك على المسلمين ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} في الدينِ فأحلَّ لهم خلطت