الرئيسيةتفسير القرطبي7/146ضعيفلم يصحعن عائشةَ رضي اللهُ عنها [إجازةُ وصْلِ الشَّعْرِ]الراوي—المحدِّثالقرطبي المفسرالمصدرتفسير القرطبيالجزء/الصفحة7/146حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح صحيح مسلم المسمى - إكمال المعلم بفوائد مسلملا يصحأثر عائشة في إجازة الوصل وتأول النهي على غير وصل الشعرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح سُئِلَت عائشةُ رضي اللهُ عنها هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتسامَعُ عندَه الشِّعرُ قالت كان أبغضَ الحديثِ إليهصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّها كانت تقولُ الشِّعرُ منْهُ حسَنٌ ومنْهُ قبيحٌ خذ بالحسَنِ ودعِ القبيحَ ولقد رويتُ من شعرِ كعبِ بنِ مالِكٍ أشعارًا منْها القصيدةُ فيها أربعونَ بيتًا ودونَ ذلِكَسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده حسن عن عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا أنها كانت تقول : الشِّعرُ منه حسَنٌ ومنه قبيحٌ فخُذْ بالحسنِ ودعِ القبيحَ ولقد رويتُ من شِعرِ كعبِ بنِ مالكٍ أشعارًا منها القصيدةُ فيها أربعون بيتًا ودون ذلكتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجإسناده فيه مقال [ حديثُ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها في إتلافِها القَصعةَ وأنَّ المرسِلةَ هي صفيَّةُ رضيَ اللهُ عنها ]شرح علل الترمذيفي أسانيدها نظر عن عائشةَ وأبي سعيدٍ الخُدريِّ وابنِ عبَّاسٍ [ إجازةُ الرِّوايةِ بالمعنَى ]
شرح صحيح مسلم المسمى - إكمال المعلم بفوائد مسلملا يصحأثر عائشة في إجازة الوصل وتأول النهي على غير وصل الشعر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح سُئِلَت عائشةُ رضي اللهُ عنها هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتسامَعُ عندَه الشِّعرُ قالت كان أبغضَ الحديثِ إليه
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّها كانت تقولُ الشِّعرُ منْهُ حسَنٌ ومنْهُ قبيحٌ خذ بالحسَنِ ودعِ القبيحَ ولقد رويتُ من شعرِ كعبِ بنِ مالِكٍ أشعارًا منْها القصيدةُ فيها أربعونَ بيتًا ودونَ ذلِكَ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده حسن عن عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا أنها كانت تقول : الشِّعرُ منه حسَنٌ ومنه قبيحٌ فخُذْ بالحسنِ ودعِ القبيحَ ولقد رويتُ من شِعرِ كعبِ بنِ مالكٍ أشعارًا منها القصيدةُ فيها أربعون بيتًا ودون ذلك
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجإسناده فيه مقال [ حديثُ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها في إتلافِها القَصعةَ وأنَّ المرسِلةَ هي صفيَّةُ رضيَ اللهُ عنها ]
شرح علل الترمذيفي أسانيدها نظر عن عائشةَ وأبي سعيدٍ الخُدريِّ وابنِ عبَّاسٍ [ إجازةُ الرِّوايةِ بالمعنَى ]