مَنْ غَلَّ مِنْها يعني : ( الصَّدَقَةَ ) بَعِيرًا أوْ شَاةً أَتَى بهِ يومَ القيامةِ يَحْمِلُهُ

تذاكرَ هوَ وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يومًا الصَّدقةَ فقالَ عُمَرُ ألَم تسمَعْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ يذكرُ غُلولَ الصَّدقةِ أنَّهُ مَن غلَّ مِنها بعيرًا أو شاةً أُتِيَ بِه يومَ القيامَةِ يحمِلُهُ قالَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُنَيسٍ بَلى

أما بعدُ فما بالُ العاملِ نستعملُه ؛ فيأتينا فيقول : هذا من عملِكم ، وهذا أُهدِيَ إليَّ ، أفلا قعدَ في بيتِ أبيه وأمِّه ، فينظرَ هل يُهدى له أم لا ؟ فوالذي نفسُ محمدٍ بيده لا يَغُلُّ أحدُكم منها شيئًا إلا جاء به يومَ القيامةِ يحملُه على عُنُقِه ، إن كان بعيرًا جاء به له رُغاءٌ

اللواءُ يحملُهُ عليٌّ يومَ القيامةِ

من ظلمَ شبرًا فما فوقَهُ كُلِّفَ أن يحملَهُ يومَ القيامةِ حتى يبلغَ الماءَ ثم يحملُهُ إلى المحشرِ

مَن بنى فوقَ ما يَكْفيهِ كُلِّفَ أن يَحمِلَهُ يومَ القِيامةِ